習(xí)近平總書記在“七一”重要講話中強(qiáng)調(diào)，文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，創(chuàng)造性地拓展了黨的十八大提出的中國(guó)特色社會(huì)主義“三個(gè)自信”的譜系，彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義的文化根基、文化本質(zhì)、文化理想和文化使命。習(xí)近平總書記關(guān)于堅(jiān)定文化自信與之前關(guān)于“加強(qiáng)中華民族大團(tuán)結(jié)，長(zhǎng)遠(yuǎn)和根本的是增強(qiáng)文化認(rèn)同，建設(shè)各民族共有精神家園，積極培養(yǎng)中華民族共同體意識(shí)”的重要論述構(gòu)成了一個(gè)十分重要的命題，是當(dāng)下中國(guó)必須要著力解決的問(wèn)題，也是對(duì)堅(jiān)定文化自信與構(gòu)筑各民族共有精神家園這一辯證關(guān)系和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的理性判斷和考量。深刻理解和準(zhǔn)確把握這個(gè)重大命題和實(shí)踐指向，對(duì)于在西藏這樣的特殊邊疆民族地區(qū)堅(jiān)定文化自信、構(gòu)筑各民族共有精神家園，推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)具有重要意義。

大力培育中華民族共同體意識(shí)

習(xí)近平總書記指出，在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。中華文化是在一定的時(shí)間和空間范圍內(nèi)形成的特殊形態(tài)，是中國(guó)各民族的文化，是“各民族文化的集大成”。從時(shí)間和歷史的角度看，中華文化形成的過(guò)程是各民族文化之間在物質(zhì)、制度、精神三個(gè)層面的融通、統(tǒng)一和相知，是各民族文化之間相互影響、相互吸收同時(shí)存在的共同進(jìn)程，體現(xiàn)為多元一體；從空間和區(qū)域的角度看，中華文化形成的過(guò)程既是在不同地域上交錯(cuò)雜居的各民族文化的各自發(fā)展并呈現(xiàn)出差異、區(qū)別、特征和特色等表征，也是不同區(qū)域民族的文化之間互鑒互取、相助相長(zhǎng)同時(shí)存在的共同進(jìn)程，體現(xiàn)為尊重差異。這種多元一體、尊重差異的中華民族認(rèn)同，就是中華民族各成員之間平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧關(guān)系的精神凝聚和精神紐帶，即共有精神家園。

促進(jìn)各民族交往交流交融是多民族國(guó)家團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、繁榮發(fā)展的歷史規(guī)律。藏民族從未由于青藏高原的山高路遠(yuǎn)而隔斷與其他民族的往來(lái)交流。雖然有競(jìng)爭(zhēng)有斗爭(zhēng)有戰(zhàn)爭(zhēng)，但在文化上與其他民族的交往交流、借鑒吸收、守望相助、共存共榮始終是歷史發(fā)展的主流，記述唐蕃和親歷史的“甥舅會(huì)盟碑”就是鮮明的例證。新中國(guó)成立以來(lái)，黨領(lǐng)導(dǎo)西藏百萬(wàn)農(nóng)奴翻身解放，廢除封建農(nóng)奴制，在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了真正的民族大團(tuán)結(jié)、文化大發(fā)展，經(jīng)過(guò)多年建設(shè)，青藏高原已經(jīng)成為中國(guó)各民族共同的家園，奠定了我們構(gòu)筑各民族共有精神家園的物質(zhì)和精神基礎(chǔ)。同時(shí)，由于特殊的自然條件，西藏同內(nèi)地經(jīng)濟(jì)、文化、人員往來(lái)的頻率依然較低；近年來(lái)還存在一些地方狹隘民族主義有所抬頭的現(xiàn)象，片面強(qiáng)調(diào)民族特殊性、文化特殊性；達(dá)賴集團(tuán)打著“藏民族代言人”的旗號(hào)，極力美化舊西藏政教合一的封建農(nóng)奴制度，攻擊民主改革和社會(huì)主義制度，抹煞社會(huì)主義新西藏的發(fā)展成就和文化成果。解決這些現(xiàn)實(shí)存在的嚴(yán)峻問(wèn)題，重在增強(qiáng)文化認(rèn)同這一最深層次的認(rèn)同，把大力培育中華民族共同體意識(shí)作為堅(jiān)定文化自信，構(gòu)筑各民族共有精神家園的文化根基。

大力培育中華民族共同體意識(shí)，就要深刻認(rèn)識(shí)中華民族多元一體格局，在文化上體現(xiàn)為各民族文化的“多元”都為中華文化這個(gè)“一體”的形成和發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，各民族都要相互欣賞，相互學(xué)習(xí)，認(rèn)同中華文化和認(rèn)同本民族文化并育而不相悖，文化認(rèn)同是民族團(tuán)結(jié)之根、民族和睦之魂，推動(dòng)中華民族繁榮發(fā)展，從而不斷增進(jìn)對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同。要充分認(rèn)識(shí)西藏是重要的中華民族特色文化保護(hù)地，藏民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文化的重要組成部分，是中華文化的寶貴財(cái)富。引領(lǐng)藏民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化適應(yīng)新的時(shí)代潮流和審美需求，積極促進(jìn)各民族交往交流交融，采取有效措施加強(qiáng)民族文化的保護(hù)、傳承和創(chuàng)新。要把物質(zhì)力量和精神力量結(jié)合起來(lái)，既要“管肚子”，又要“管腦子”，堅(jiān)持黨的治藏方略，把維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)作為做好西藏工作的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)，把改善民生、凝聚人心作為西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。要堅(jiān)持把民族團(tuán)結(jié)作為西藏各族人民的生命線，廣泛開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳教育、“團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂動(dòng)亂是禍”、“三個(gè)離不開”等宣傳教育活動(dòng)，深入開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動(dòng)，讓人民群眾掌握反分裂斗爭(zhēng)的思想武器。要堅(jiān)持走中國(guó)特色解決民族問(wèn)題的正確道路，認(rèn)真貫徹黨的民族政策，牢牢把握各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的主題，充分保障各族人民民主權(quán)利、維護(hù)人口較少民族權(quán)益，推動(dòng)各民族和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展，把西藏建成民族團(tuán)結(jié)模范區(qū)，成為各民族團(tuán)結(jié)友愛、其樂(lè)融融的大家庭。

積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

習(xí)近平總書記指出，一個(gè)民族的文明進(jìn)步，一個(gè)國(guó)家的發(fā)展壯大，需要一代又一代人接力努力，需要很多力量來(lái)推動(dòng)，核心價(jià)值觀是其中最持久最深沉的力量。社會(huì)主義核心價(jià)值觀根植于中華文化的深厚土壤之中，吸收著各民族文化的價(jià)值養(yǎng)分；實(shí)踐于當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大歷史進(jìn)程之中，決定著社會(huì)主義文化建設(shè)的性質(zhì)和方向。其歷史積淀和現(xiàn)實(shí)根基筑成了我國(guó)多民族價(jià)值認(rèn)同的廣泛內(nèi)涵，是凝聚中華民族多元一體大家庭的精神力量和國(guó)家的重要穩(wěn)定器。就內(nèi)容來(lái)講，社會(huì)主義核心價(jià)值觀所強(qiáng)調(diào)的“三個(gè)倡導(dǎo)”實(shí)現(xiàn)了對(duì)國(guó)家、社會(huì)和公民三個(gè)層面價(jià)值要求的理性規(guī)制和有機(jī)統(tǒng)一；二十四個(gè)字的凝練表達(dá)，更加突出核心要素、更加強(qiáng)化實(shí)踐導(dǎo)向，既有中國(guó)傳統(tǒng)文化的道德底線與人格要求，又充分體現(xiàn)了人類社會(huì)現(xiàn)代文明的價(jià)值導(dǎo)向和理想追求，是堅(jiān)定文化自信，構(gòu)筑各民族共有精神家園的根本統(tǒng)領(lǐng)。

積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就要立足以文化人、以文育人，立足西藏正根正源藏文化發(fā)祥地，用西藏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，深入挖掘闡發(fā)西藏愛國(guó)革命歷史文化資源，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因、紅色文化基因根植于人們的內(nèi)心，把核心價(jià)值觀要求變成日常的行為準(zhǔn)則，融入鄉(xiāng)規(guī)民約、行業(yè)規(guī)范、學(xué)生守則、寺廟管理、團(tuán)體章程，推進(jìn)實(shí)踐養(yǎng)成。要特別突出愛國(guó)的核心價(jià)值理念，堅(jiān)持把熱愛祖國(guó)作為最基本的價(jià)值導(dǎo)向融入到各項(xiàng)道德實(shí)踐活動(dòng)中，深化中國(guó)特色社會(huì)主義和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)宣傳教育，深化習(xí)近平總書記系列重要講話精神宣傳教育，深化愛國(guó)主義、“老西藏精神”、“兩路精神”教育，深化新舊西藏對(duì)比和感黨恩教育，堅(jiān)定各族干部群眾對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理想信念，把各族群眾凝聚在愛國(guó)主義偉大旗幟下，讓民族團(tuán)結(jié)之花開遍高原大地。要將繼承西藏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)造性發(fā)展，普及科學(xué)知識(shí)和先進(jìn)文化，引導(dǎo)群眾追求健康文明生活方式，讓群眾精神世界與社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展同步提升，增強(qiáng)現(xiàn)代文明生活觀念，凝聚中國(guó)特色社會(huì)主義思想共識(shí)。要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)藏傳佛教教規(guī)教義闡釋，充分尊重宗教信仰自由，依法保護(hù)正常宗教活動(dòng)，維護(hù)宗教團(tuán)體、宗教活動(dòng)場(chǎng)所以及宗教界人士和信教群眾的合法權(quán)益，加強(qiáng)僧尼教育引導(dǎo)，深入開展“愛國(guó)愛教、遵規(guī)守法、棄惡揚(yáng)善、崇尚和諧、祈求和平”為主題的法制宣傳教育活動(dòng)、愛國(guó)愛教宣傳服務(wù)下鄉(xiāng)活動(dòng)，推動(dòng)宗教和睦、佛事和順、寺廟和諧，促進(jìn)藏傳佛教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。要著眼治邊穩(wěn)藏的千秋大業(yè)，立足當(dāng)前、放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，高度重視教育培養(yǎng)各族青少年，及時(shí)了解情況、掌握動(dòng)態(tài)、解決問(wèn)題，引導(dǎo)他們健康成長(zhǎng)，自覺(jué)愛黨、愛國(guó)、愛社會(huì)主義，成為社會(huì)主義新西藏的合格建設(shè)者和接班人。

堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位

習(xí)近平總書記指出，馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想。背離或放棄馬克思主義，我們黨就會(huì)失去靈魂、迷失方向。在堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位這一根本問(wèn)題上，我們必須堅(jiān)定不移，任何時(shí)候任何情況下都不能有絲毫動(dòng)搖。馬克思主義所指向“人的自由的全面發(fā)展”的崇高理想與構(gòu)筑各民族共有精神家園的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)一脈相承，息息相通。同時(shí)，面對(duì)世界范圍思想文化交流交融交鋒的新態(tài)勢(shì)，文化作為意識(shí)形態(tài)和國(guó)家軟實(shí)力的特征和功能愈來(lái)愈明顯，文化、意識(shí)形態(tài)、政黨、政權(quán)和民族、國(guó)家有著本質(zhì)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。西藏是特殊的邊疆民族地區(qū)，處在反分裂、反滲透斗爭(zhēng)的前沿陣地，是重要的國(guó)家安全屏障，占領(lǐng)和鞏固意識(shí)形態(tài)陣地是實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安的重要工作。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是堅(jiān)定文化自信，構(gòu)筑各民族共有精神家園的根本原則和政治方向。

堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，就要加強(qiáng)對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域重大問(wèn)題的分析研判，做好輿論引導(dǎo)工作，旗幟鮮明地批駁各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)，打牢維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的思想基礎(chǔ)。要樹立正確的輿論導(dǎo)向，堅(jiān)持黨管輿論、黨管新聞、黨管媒體，堅(jiān)持政治家辦報(bào)、辦刊、辦臺(tái)、辦社、辦新聞網(wǎng)站，弘揚(yáng)主旋律、打好主動(dòng)仗，切實(shí)講好中國(guó)夢(mèng)西藏故事，弘揚(yáng)共產(chǎn)黨好、偉大祖國(guó)好、社會(huì)主義好、改革開放好、各族群眾好、人民軍隊(duì)好的強(qiáng)大正能量。要加強(qiáng)涉藏外宣陣地和傳播能力、話語(yǔ)權(quán)建設(shè)，發(fā)揮中央重點(diǎn)新聞網(wǎng)站骨干作用，引導(dǎo)各類社會(huì)網(wǎng)站積極宣傳西藏，辦好中國(guó)西藏網(wǎng)、西藏新聞網(wǎng)等涉藏網(wǎng)站，加快傳統(tǒng)媒體和新媒體融合發(fā)展。要以“依法治藏”重要原則作為西藏治理科學(xué)化、現(xiàn)代化的契機(jī)，把依法治國(guó)與法治西藏建設(shè)統(tǒng)一起來(lái)，全面執(zhí)行民族區(qū)域自治制度和民族區(qū)域自治法，依法管理民族事務(wù)，始終在法律規(guī)范內(nèi)、法治軌道上處理涉及民族因素問(wèn)題，深入開展法治宣傳教育，增強(qiáng)各級(jí)干部依法行政、依法辦事的意識(shí)和能力，引導(dǎo)各族群眾自覺(jué)尊法學(xué)法守法用法。要加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體管理，切實(shí)加強(qiáng)網(wǎng)上正面宣傳，用積極向上的信息占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)空間，加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)戰(zhàn)線黨建工作，嚴(yán)厲打擊網(wǎng)上攻擊、造謠傳謠、誹謗炒作，危害國(guó)家安全、民族團(tuán)結(jié)、和諧穩(wěn)定的違法犯罪行為，確保網(wǎng)絡(luò)空間一片清明。要立足建設(shè)重要的中華民族特色文化保護(hù)地，統(tǒng)籌推進(jìn)社會(huì)主義先進(jìn)文化、中華民族共有文化、藏民族特色文化建設(shè)，推動(dòng)西藏由文化資源大區(qū)向文化發(fā)展強(qiáng)區(qū)的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變，健全現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系，加快藏語(yǔ)言精神文化產(chǎn)品生產(chǎn)和供給力度，促進(jìn)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展，推動(dòng)特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。要加快推進(jìn)基層公共文化設(shè)施建設(shè)，大力實(shí)施“西新工程”，推進(jìn)黨報(bào)黨刊“村村通”、“寺寺通”和廣播電視“戶戶通”、“舍舍通”，使以習(xí)近平同志為總書記的黨中央的聲音形象覆蓋全區(qū)120多萬(wàn)平方公里的遼闊疆域，為推進(jìn)西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)長(zhǎng)足發(fā)展和長(zhǎng)治久安提供強(qiáng)大的思想保證、輿論支持和文化條件。                                         

 （發(fā)表于《新西藏》2016年第11期）