當(dāng)前，全區(qū)上下正在嚴(yán)格按照自治區(qū)黨委《關(guān)于開(kāi)展“講黨恩愛(ài)核心、講團(tuán)結(jié)愛(ài)祖國(guó)、講貢獻(xiàn)愛(ài)家園、講文明愛(ài)生活”喜迎黨的十九大主題教育實(shí)踐活動(dòng)總體方案》的通知要求，全面深入開(kāi)展“四講四愛(ài)”主題教育實(shí)踐活動(dòng)。此次活動(dòng)是區(qū)黨委全面落實(shí)以習(xí)近平同志為核心的黨中央治邊穩(wěn)藏重要戰(zhàn)略思想、喜迎黨的十九大勝利召開(kāi)作出的重大決策部署，充分體現(xiàn)了自治區(qū)黨委對(duì)黨的治藏方略的全方位把握、對(duì)西藏特殊區(qū)情的深層次研究、對(duì)群眾思想教育的創(chuàng)造性安排。為確?；顒?dòng)取得實(shí)效，同時(shí)與中央有關(guān)戰(zhàn)略部署及相關(guān)要求相呼應(yīng)，我們?cè)诨顒?dòng)過(guò)程中除開(kāi)展規(guī)定動(dòng)作外，還應(yīng)注意協(xié)同推進(jìn)我區(qū)強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”“五個(gè)認(rèn)同”“四個(gè)自信”工作。

一、將“四講四愛(ài)”與牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”有機(jī)結(jié)合起來(lái)

2016年1月，中央首次公開(kāi)提出“四個(gè)意識(shí)”，即“政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)”。樹(shù)立政治意識(shí)，就是要堅(jiān)持堅(jiān)定正確的政治方向，始終保持對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念、對(duì)黨和人民的絕對(duì)忠誠(chéng)，始終保持黨性堅(jiān)強(qiáng)、黨紀(jì)嚴(yán)明，做政治上的明白人。樹(shù)立大局意識(shí)，就是要認(rèn)識(shí)大局、把握大局、服從大局，自覺(jué)站在黨和國(guó)家大局上想問(wèn)題、看問(wèn)題，堅(jiān)決貫徹落實(shí)黨中央決策部署，確保中央政令暢通。 樹(shù)立核心意識(shí)，就是要自覺(jué)維護(hù)黨中央權(quán)威、維護(hù)習(xí)近平總書記這個(gè)核心，堅(jiān)決服從黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、聽(tīng)從習(xí)近平總書記的指揮。 樹(shù)立看齊意識(shí)，就是要經(jīng)常主動(dòng)地向黨中央看齊、向習(xí)近平總書記看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，向黨中央改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍各項(xiàng)決策部署看齊，確保各項(xiàng)工作沿著正確方向前進(jìn)。

牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，又以樹(shù)立“核心意識(shí)”最為根本；“四講四愛(ài)”中“講黨恩愛(ài)核心”就是抓住了其中的關(guān)鍵。在當(dāng)今世界格局正在深刻調(diào)整、國(guó)內(nèi)改革進(jìn)入“深水區(qū)”這么一個(gè)關(guān)鍵階段，要跨越“中等收入陷阱”和“修昔底德陷阱”（即一個(gè)新崛起的大國(guó)必然要挑戰(zhàn)現(xiàn)存大國(guó)，而現(xiàn)存大國(guó)也必然會(huì)回應(yīng)這種威脅，相互激烈斗爭(zhēng)變得不可避免），中國(guó)治理和中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的復(fù)雜性和艱巨性世所罕見(jiàn)，面臨的困難與挑戰(zhàn)也世所罕見(jiàn)。為此，中國(guó)迫切需要有智慧、有擔(dān)當(dāng)?shù)念I(lǐng)導(dǎo)核心來(lái)掌舵領(lǐng)航，這事關(guān)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的具體實(shí)現(xiàn)，事關(guān)全中國(guó)人民的福祉和利益。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記從國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局出發(fā)，認(rèn)真分析當(dāng)前我國(guó)面臨的“四大考驗(yàn)”和“四種危險(xiǎn)”，形成了一系列治國(guó)理政的新理念新思想新戰(zhàn)略，深得黨心，深得民心，乃眾望所歸。黨的十八屆六中全會(huì)確立以習(xí)近平同志為核心的黨中央是歷史的必然選擇，為中國(guó)的發(fā)展道路指明了正確的方向，為維護(hù)黨中央的權(quán)威奠定了基礎(chǔ)，為凝聚人心提供了保障。在這樣一種背景下，牢固樹(shù)立“核心意識(shí)”并保持絕對(duì)忠誠(chéng)就是當(dāng)前中國(guó)最大的政治。可以說(shuō)，真正樹(shù)立了“核心意識(shí)”，也就是相應(yīng)具備了政治意識(shí)、大局意識(shí)、看齊意識(shí)。

在西藏開(kāi)展“講黨恩愛(ài)核心”教育，就是要向群眾講明白中國(guó)共產(chǎn)黨是全心全意為人民服務(wù)的政黨，宣傳歷屆黨的中央領(lǐng)導(dǎo)集體特別是以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)西藏工作的高度重視、對(duì)西藏各族人民的深切關(guān)懷，宣傳在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下西藏“短短幾十年，跨越上千年”的輝煌歷程，講明白沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨就沒(méi)有社會(huì)主義新西藏，就沒(méi)有各族群眾的幸福生活。要深入宣傳習(xí)近平總書記系列重要講話精神和治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，特別是治邊穩(wěn)藏重要戰(zhàn)略思想，講明白習(xí)近平總書記的核心地位是黨的選擇、人民的選擇、歷史的選擇，是黨和國(guó)家根本利益所在，反映了全黨全軍全國(guó)各族人民的共同意志和心愿；習(xí)近平總書記不僅是全國(guó)各族人民衷心愛(ài)戴的核心，更是西藏各族人民心目中早已形成、早已扎根的核心，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)從勝利走向勝利的根本保證，是推進(jìn)西藏長(zhǎng)足發(fā)展和長(zhǎng)治久安、全面建成小康社會(huì)的根本保證。要教育引導(dǎo)群眾進(jìn)一步強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”、向核心看齊，牢記歷史、飲水思源，知黨恩、感黨恩、報(bào)黨恩、堅(jiān)定不移跟黨走。

二、將“四講四愛(ài)”與扎實(shí)推動(dòng)“五個(gè)認(rèn)同”有機(jī)結(jié)合起來(lái)

習(xí)近平總書記在中央第六次西藏工作座談會(huì)上指出：“必須全面正確貫徹黨的民族政策和宗教政策，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，不斷增進(jìn)各族群眾對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同。”“五個(gè)認(rèn)同”相互聯(lián)結(jié)、相互貫通，是國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定的思想基礎(chǔ)，是堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量的源泉。只有不斷增進(jìn)各族人民的“五個(gè)認(rèn)同”，才能促進(jìn)各民族和衷共濟(jì)、和睦相處、和諧發(fā)展，進(jìn)一步鞏固和發(fā)展安定團(tuán)結(jié)的大好局面。

“五個(gè)認(rèn)同”首先表現(xiàn)在愛(ài)國(guó)，“四講四愛(ài)”中“講團(tuán)結(jié)愛(ài)祖國(guó)”就是抓住了“五個(gè)認(rèn)同”的首要環(huán)節(jié)。中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，中華民族共同體就是一個(gè)一個(gè)歷經(jīng)五千年風(fēng)雨鍛造而成的、有共同認(rèn)同的血脈融通、流動(dòng)交匯的有機(jī)體。56個(gè)民族共同締造了偉大的祖國(guó)，也始終并肩捍衛(wèi)著祖國(guó)的穩(wěn)固統(tǒng)一。祖國(guó)統(tǒng)一是國(guó)家的根本利益、民族的最高利益，是多元一體中華民族生存發(fā)展的溫情家園，是中華文化生生不息的主要土壤，是中國(guó)共產(chǎn)黨施展理想抱負(fù)的基本立足點(diǎn)，是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的根本載體。只有依靠強(qiáng)大的祖國(guó)，全國(guó)各族人民的根本利益才有最安穩(wěn)、最踏實(shí)、最可靠的保障。試看南斯拉夫、伊拉克、利比亞、敘利亞等國(guó)，正是因?yàn)閮?nèi)部不團(tuán)結(jié)、搞內(nèi)耗、搞分裂，讓大國(guó)勢(shì)力有機(jī)可乘，不得不淪為國(guó)際政治博弈的犧牲品，那種任人欺凌、踐踏、宰割的慘痛教訓(xùn)仍歷歷在目，必須引以為戒。為此，全國(guó)各族人民、包括宗教界人士和廣大信教群眾，都要強(qiáng)化國(guó)民意識(shí)，胸懷愛(ài)國(guó)主義。要把維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)作為自己的神圣職責(zé)，旗幟鮮明地維護(hù)國(guó)家利益和祖國(guó)尊嚴(yán)，同一切分裂祖國(guó)的行為作堅(jiān)決斗爭(zhēng)。

在西藏開(kāi)展“講團(tuán)結(jié)愛(ài)祖國(guó)”教育，就是要通過(guò)開(kāi)展黨史、國(guó)史、西藏地方與祖國(guó)關(guān)系史、社會(huì)主義發(fā)展史、改革開(kāi)放史教育，開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義、民族團(tuán)結(jié)、反分裂斗爭(zhēng)宣傳教育，向群眾講明白我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，西藏與祖國(guó)大家庭血脈相連、不可割裂的歷史淵源；黨的民族宗教政策、民族團(tuán)結(jié)是西藏各族人民的生命線。要教育引導(dǎo)群眾切實(shí)增強(qiáng)中華民族共同體意識(shí)、國(guó)家意識(shí)、公民意識(shí)、法律意識(shí)，鼓勵(lì)各族群眾共居、共學(xué)、共事、共樂(lè)，促進(jìn)相互了解、相互幫助、相互欣賞、相互學(xué)習(xí)。要教育引導(dǎo)群眾堅(jiān)定不移維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)，不斷增進(jìn)對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中華文化的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同，自覺(jué)與十四世達(dá)賴集團(tuán)劃清界限，堅(jiān)決抵御十四世達(dá)賴集團(tuán)的各種滲透破壞活動(dòng)。

三、將“四講四愛(ài)”與切實(shí)堅(jiān)定“四個(gè)自信”有機(jī)結(jié)合起來(lái)

在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記指出：“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn),就要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖,不斷把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)。”這“四個(gè)自信”既來(lái)源于我們黨和人民對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)把握，又來(lái)源于90多年奮斗積累所取得的歷史成就。當(dāng)代中國(guó)僅用了短短數(shù)十年時(shí)間，便走過(guò)了西方許多國(guó)家花了數(shù)百年才走過(guò)的工業(yè)化現(xiàn)代化道路，成就可喜，確實(shí)值得自信。

但我們也要認(rèn)識(shí)到，隨之而來(lái)的種種矛盾和風(fēng)險(xiǎn)，同樣不容小覷。講“四個(gè)自信”不是為了從成功中尋求慰藉，更不是為了躺在功勞簿上、為回避今天面臨的困難和問(wèn)題尋找借口，而是為了總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、把握歷史規(guī)律，增強(qiáng)開(kāi)拓前進(jìn)的勇氣和力量。“四個(gè)自信”不僅來(lái)自于理想的崇高、理論的科學(xué)、組織的嚴(yán)密，來(lái)自于廣大黨員的忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)、人民群眾的擁護(hù)支持，更是來(lái)自于全國(guó)各族人民的共同努力。我們?cè)趫?jiān)信“四個(gè)自信”、擁有自信心和自豪感的同時(shí)，更要保持頭腦清醒，時(shí)刻自我警醒，持續(xù)激發(fā)全國(guó)各族人民繼續(xù)團(tuán)結(jié)奮斗的熱情和使命感，堅(jiān)定不移地沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路穩(wěn)步前進(jìn)。唯有如此，才能有效地應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，堅(jiān)定不移地開(kāi)辟新天地、創(chuàng)造新奇跡，在世界發(fā)展大潮中站得更穩(wěn)、走得更好。

在西藏開(kāi)展“講貢獻(xiàn)愛(ài)家園”“講文明愛(ài)生活”教育，就是要在闡釋、論證“四個(gè)自信”的同時(shí)，教育引導(dǎo)群眾樹(shù)立主人翁精神，腳踏實(shí)地、從我做起，既為社會(huì)主義新西藏建設(shè)添磚加瓦，又為自身的幸?？祵幉恍概ΑＲ獜V泛開(kāi)展形勢(shì)政策、主體意識(shí)、勞動(dòng)意識(shí)、正面典型和勵(lì)志教育。幫助群眾培養(yǎng)和樹(shù)立參與改革發(fā)展穩(wěn)定的主人翁意識(shí)，解決等靠要、好逸惡勞等思想；幫助群眾認(rèn)識(shí)求神求不來(lái)富裕、躺著進(jìn)不了小康，如期建成安居樂(lè)業(yè)、保障有力、家園秀美、民族團(tuán)結(jié)、文明和諧的小康社會(huì)，自己既是受益者、又是建設(shè)者，要弘揚(yáng)艱苦奮斗、自力更生精神，實(shí)干才能圓夢(mèng)；幫助群眾提高技能水平，轉(zhuǎn)變創(chuàng)業(yè)就業(yè)觀念，做到創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新、敢想敢干。要深入開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，大力弘揚(yáng)中華民族共同文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化、藏民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)，注重家庭、家教、家風(fēng)建設(shè)；要提倡科學(xué)精神，普及科學(xué)知識(shí)，推進(jìn)群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)；倡導(dǎo)科學(xué)文明生活方式，鼓勵(lì)移風(fēng)易俗、破除迷信，改變陳規(guī)陋習(xí)；幫助群眾了解作為一名公民的基本要求，自覺(jué)尊法學(xué)法守法用法，培養(yǎng)高尚的道德情操，堅(jiān)守共有精神家園；教育引導(dǎo)各族群眾崇尚科學(xué)、反對(duì)愚昧，講究衛(wèi)生、克服陋習(xí)，養(yǎng)成積極健康向上的生活方式和生活習(xí)慣，弘揚(yáng)講誠(chéng)實(shí)、重信用、守承諾的優(yōu)良品格。

（文章轉(zhuǎn)載自：《西藏日?qǐng)?bào)》2017年4月22日第3版理論縱橫）