以吳英杰同志為班長(zhǎng)的自治區(qū)黨委始終與以習(xí)近平同志為核心的黨中央在思想上政治上行動(dòng)上保持高度一致，始終以干事創(chuàng)業(yè)的勇氣和擔(dān)當(dāng)深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略。在今年的全區(qū)經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議和4月21日的自治區(qū)黨委常委會(huì)議上，吳英杰同志強(qiáng)調(diào)指出要處理好“十三對(duì)關(guān)系”，把“要處理好鼓勵(lì)干部擔(dān)當(dāng)干事和容錯(cuò)糾錯(cuò)的關(guān)系”作為“十三對(duì)關(guān)系”之一，體現(xiàn)了深刻的辯證法思想。我們要按照吳英杰同志的指示精神，轉(zhuǎn)變作風(fēng)、真抓實(shí)干，注重激勵(lì)、樹好導(dǎo)向，從嚴(yán)治黨、廉潔奉公，沖破思想觀念障礙，在發(fā)展上膽子可以再大一點(diǎn)、步子可以再快一點(diǎn)，積極探索、積累經(jīng)驗(yàn)，不斷把各項(xiàng)改革引向深入。

人類的實(shí)踐活動(dòng)所走過的道路絕不可能是一個(gè)筆直而沒有曲折的路徑。小到個(gè)人，大到政黨，誰都不可能保證從不犯錯(cuò)誤。既然錯(cuò)誤無法避免，就要容許犯錯(cuò)誤；而犯錯(cuò)誤就要有擔(dān)當(dāng)，有擔(dān)當(dāng)就要及時(shí)糾正錯(cuò)誤、改正錯(cuò)誤，這才是符合馬克思主義認(rèn)識(shí)論和實(shí)踐觀點(diǎn)的正確邏輯。

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的歷史波瀾壯闊，取得的成就令世人矚目。然而，輝煌成就的背后，同樣也有錯(cuò)誤，甚至有過嚴(yán)重的錯(cuò)誤。從陳獨(dú)秀的右傾機(jī)會(huì)主義到王明的左傾機(jī)會(huì)主義，從反右擴(kuò)大化到文化大革命，這些嚴(yán)重錯(cuò)誤，一度給我們的黨、我們的國(guó)家、我們的民族帶來嚴(yán)重?fù)p失。中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大之處，不僅在于直面自己的錯(cuò)誤、正視自己的錯(cuò)誤、改正自己的錯(cuò)誤，而且總是以寬廣的歷史胸懷和超卓的戰(zhàn)略胸襟對(duì)待犯有錯(cuò)誤的組織和個(gè)人。“人非圣賢，孰能無過”。鄧小平同志曾經(jīng)指出，人不犯錯(cuò)誤是不可能的，沒有缺點(diǎn)的人是沒有的，即使是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)共產(chǎn)黨也難免會(huì)犯錯(cuò)誤。我們的黨從來不在錯(cuò)誤造成的既定事實(shí)上糾結(jié)徘徊，而是始終把關(guān)注的焦點(diǎn)放在犯錯(cuò)的原因分析之上，進(jìn)而找到改正錯(cuò)誤的正確路徑。“過而能改，善莫大焉”。我們的黨從來不因誰犯了錯(cuò)誤而持全盤否定的態(tài)度，始終秉持歷史唯物主義的立場(chǎng)，無論是對(duì)個(gè)人還是組織都能客觀公正地給予評(píng)價(jià)，并鼓勵(lì)人們積極主動(dòng)地改正錯(cuò)誤。

懷特黑德有一句名言富含哲理而世人耳熟能詳——“畏懼錯(cuò)誤就是毀滅進(jìn)步”。上個(gè)世紀(jì)50年代，毛澤東同志在同拉丁美洲的朋友交流時(shí)，就曾談到：“共產(chǎn)黨人不要怕犯錯(cuò)誤。錯(cuò)誤有兩重性。錯(cuò)誤一方面損害黨，損害人民；另一方面是好教員，很好地教育了黨，教育了人民，對(duì)革命有好處。失敗是成功之母。失敗如果沒有好處，為什么是成功之母？錯(cuò)誤犯得太多了，一定要反過來。這是馬克思主義‘物極必反’，錯(cuò)誤成了堆，光明就會(huì)到來”。人們的實(shí)踐活動(dòng)絕不可能脫離價(jià)值判斷而成為毫無意義的存在。說白了，做任何事情，我們總是期盼著事情能如愿獲得成功。然而，囿于我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)識(shí)能力、經(jīng)驗(yàn)水平的客觀限制，我們要準(zhǔn)確無誤地抓住事物的本質(zhì)并不是一件容易的事情，而往往被事物的假象所迷惑，在假象的導(dǎo)引下，我們可能越來越偏離正確的航向，以致于走向事與愿違的境地，錯(cuò)誤也就在所難免。然而，從唯物辯證法的角度來看，錯(cuò)誤作為人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程中不可避免的客觀存在，就如同黑夜之于白天、失敗之于成功，而與正確、與真理相反相成。德國(guó)古典哲學(xué)的集大成者黑格爾曾深刻指出，“錯(cuò)誤本身乃是達(dá)到真理的一個(gè)必然的環(huán)節(jié)”，“由于這種錯(cuò)誤，真理才會(huì)出現(xiàn)”。人們?cè)?ldquo;改變世界”的過程中，并不總是從成功走向成功，而往往是在不斷總結(jié)失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上打通走向成功的道路。正所謂，失敗乃成功之母。愛迪生正是在若干次的失敗后，在錯(cuò)誤的基礎(chǔ)上，不斷總結(jié)，不斷改進(jìn)，最終才有電燈的問世。

德國(guó)文學(xué)巨匠歌德有一句名言——“人們?nèi)粢兴非缶筒荒懿环稿e(cuò)誤”。今天，以習(xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)億萬人民開啟實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的嶄新征程；實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)無疑是當(dāng)下中國(guó)人民和中華民族的集體追求。然而，正如列寧所指出的那樣，建設(shè)社會(huì)主義猶如攀登一座還沒有勘察過的險(xiǎn)峻高山。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是一個(gè)沒有任何參照和現(xiàn)成模式可供遵循的，我們只有勇于探索、實(shí)干創(chuàng)新、敢于擔(dān)當(dāng)，才能在全面深化改革的征途上趟出一條新路，才能愈加接近我們的既定目標(biāo)。探索新路的過程是一個(gè)擔(dān)當(dāng)干事的過程，是一個(gè)勇往直前的過程，是一個(gè)攀登高峰的過程，這個(gè)過程中的未知變量太多太復(fù)雜，這個(gè)過程中的困厄與羈絆無處不在，這個(gè)過程中的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)如影隨形。因此，我們?cè)趨f(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局和“五位一體”總體布局的實(shí)踐中，不可能總是一路陽光普照，也會(huì)見風(fēng)雨，也會(huì)有種種考驗(yàn)和挫折，難免會(huì)出現(xiàn)這樣或那樣的錯(cuò)誤。有鑒于此，黨的十八屆六中全會(huì)鄭重提出建立容錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制。也就是說，我們既要鼓勵(lì)干部擔(dān)當(dāng)干事，又要為干部擔(dān)當(dāng)干事創(chuàng)造條件、營(yíng)造氛圍。一言以蔽之，就是要處理好鼓勵(lì)干部擔(dān)當(dāng)干事與容錯(cuò)糾錯(cuò)的關(guān)系。說到底，鼓勵(lì)干部擔(dān)當(dāng)干事，為敢于擔(dān)當(dāng)?shù)母刹繐?dān)當(dāng)，為敢于負(fù)責(zé)的干部負(fù)責(zé)，就是要有科學(xué)的容錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制予以制度和規(guī)范的保障，從而有力地推動(dòng)治理體系和治理能力現(xiàn)代化。

正確處理鼓勵(lì)干部擔(dān)當(dāng)干事與容錯(cuò)糾錯(cuò)的關(guān)系，就要始終堅(jiān)持歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。對(duì)于人類的錯(cuò)誤，應(yīng)該歷史地看待；這樣，就可以把錯(cuò)誤按照性質(zhì)區(qū)分為兩大類，一類是與歷史前進(jìn)相悖的錯(cuò)誤，一類是在歷史前進(jìn)中犯的錯(cuò)誤。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐，毫無疑問，是人類進(jìn)步事業(yè)的重要組成部分。從本質(zhì)上講，其中所產(chǎn)生的一切錯(cuò)誤，歸根結(jié)蒂，都是前進(jìn)中產(chǎn)生的錯(cuò)誤。我們的黨始終堅(jiān)持著對(duì)歷史負(fù)責(zé)的態(tài)度，不斷順應(yīng)歷史潮流推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，并且在發(fā)展的道路上不斷探索、不斷創(chuàng)新。有探索就難免會(huì)犯錯(cuò)誤；但是，這并不意味著我們鼓勵(lì)探索、鼓勵(lì)干部擔(dān)當(dāng)干事就是鼓勵(lì)犯錯(cuò)。因此，我們必須在歷史唯物主義的立場(chǎng)上堅(jiān)持正確的價(jià)值取向。這就要求我們必須堅(jiān)持實(shí)事求是的基本原則，把馬克思主義的普遍真理與中國(guó)國(guó)情、西藏區(qū)情緊密地結(jié)合起來，堅(jiān)持頂層設(shè)計(jì)與摸著石頭過河相結(jié)合，一切從實(shí)際出發(fā)，最大限度地通過對(duì)規(guī)律和本質(zhì)的把握去規(guī)避錯(cuò)誤；這就要求我們必須適時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不要任由錯(cuò)誤繼續(xù)擴(kuò)大和積累，以致于犯下更大的錯(cuò)誤；這就要求我們必須堅(jiān)持群眾路線，以對(duì)人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度推進(jìn)工作，始終以人民群眾滿意不滿意為謀事干事的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，以人民利益至上為謀事干事的價(jià)值尺度，從而以正確的價(jià)值取向?yàn)橐I(lǐng)，爭(zhēng)取少犯錯(cuò)誤。

正確處理鼓勵(lì)干部擔(dān)當(dāng)干事與容錯(cuò)糾錯(cuò)的關(guān)系，就要始終用辯證的眼光看問題，用好唯物辯證法這一武器。任何事物都要從正反兩個(gè)方面來看。從負(fù)面來看，錯(cuò)誤的確給事業(yè)帶來損失，這是壞事。從正面來看，事物是發(fā)展變化的，錯(cuò)誤之所以是錯(cuò)誤，有它產(chǎn)生、存在所不可或缺的條件；但是，條件也會(huì)發(fā)生變化，壞事也能變好事。恩格斯說過：“偉大的階級(jí)，正如偉大的民族一樣，無論從哪方面學(xué)習(xí)都不如從自己所犯錯(cuò)誤的后果中學(xué)習(xí)來得快。”如果我們能始終正視錯(cuò)誤，認(rèn)真分析錯(cuò)誤，從中找到錯(cuò)誤的根源，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)改正錯(cuò)誤的方向、方法和路徑；那么，在這樣的條件下，錯(cuò)誤也是有積極意義和重要價(jià)值的。正如鄧小平同志所指出的，對(duì)錯(cuò)誤只要處理得當(dāng)，就可以變壞事為好事，化消極因素為積極因素。當(dāng)前，我們有些干部畏懼錯(cuò)誤，以致于缺乏擔(dān)當(dāng)干事的精神，從根本上講，就是沒有對(duì)錯(cuò)誤有正確的認(rèn)識(shí)。一遇到事情，首先想到的是可能出現(xiàn)的種種不好的結(jié)果，怕犯錯(cuò)成了拒絕干事的理由，導(dǎo)致某些干部懶政、怠政、不作為。在他們的思維里，錯(cuò)誤猶如洪水猛獸，而看不到錯(cuò)誤作為反面教材所給予的正面啟示。因此，我們只有正視錯(cuò)誤，才能為擔(dān)當(dāng)干事構(gòu)建科學(xué)的理性視野；同樣，只有具備擔(dān)當(dāng)干事的勇氣魄力，才能有正視錯(cuò)誤的信心和力量，進(jìn)而糾正錯(cuò)誤，使事業(yè)朝著健康正確的方向前進(jìn)。

正確處理鼓勵(lì)干部擔(dān)當(dāng)干事與容錯(cuò)糾錯(cuò)的關(guān)系，就要始終以寬廣的胸懷、科學(xué)的態(tài)度包容改革發(fā)展中的錯(cuò)誤。要為干部擔(dān)當(dāng)干事營(yíng)造健康的氛圍，就必須把容錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制建立在科學(xué)基礎(chǔ)之上。既然干部擔(dān)當(dāng)干事不可避免地會(huì)犯錯(cuò)誤，就要容許干部犯錯(cuò)誤，容許干部改正錯(cuò)誤，這其實(shí)涉及到一個(gè)包容的問題。我們都知道，黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終堅(jiān)持從嚴(yán)治黨，從嚴(yán)肅黨紀(jì)國(guó)法的角度，對(duì)干部的干事作為提出了許多新的更高更嚴(yán)的要求，這對(duì)于推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化是有積極意義的。但是，從嚴(yán)治黨并不意味著干部在擔(dān)當(dāng)干事中不能犯錯(cuò)誤。馬克思主義政黨有著其他一切政黨所不具備的寬廣的胸懷，能夠包容前進(jìn)過程中的種種錯(cuò)誤，并且有勇氣承認(rèn)錯(cuò)誤、改正錯(cuò)誤；同樣地，馬克思主義政黨有著其他一切政黨所不具備的科學(xué)的品質(zhì)，能夠把前進(jìn)中所犯的錯(cuò)誤與逆歷史潮流的錯(cuò)誤區(qū)別開來。因此，在當(dāng)前，我們要把改革創(chuàng)新中的失誤與破壞改革發(fā)展的錯(cuò)誤區(qū)別開來，要把在探索性試驗(yàn)中為加快發(fā)展而又因經(jīng)驗(yàn)缺乏所犯的錯(cuò)誤與明知故犯的違法亂紀(jì)行為區(qū)別開來，把堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨與建立科學(xué)的容錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制有機(jī)地統(tǒng)一起來，既不斷加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活，又不斷營(yíng)造寬松和諧的謀事干事氛圍，既不斷完善權(quán)力運(yùn)行制約和監(jiān)督機(jī)制，又不斷建立健全容錯(cuò)糾錯(cuò)防錯(cuò)的科學(xué)機(jī)制，既鼓勵(lì)擔(dān)當(dāng)干事，又嚴(yán)厲打擊違法亂紀(jì)，真正做到為擔(dān)當(dāng)干事者容錯(cuò)、為改革發(fā)展創(chuàng)新保駕護(hù)航。

文章轉(zhuǎn)載自：2017年6月3日《西藏日?qǐng)?bào)》第3版——理論縱橫