黨的十八大報告指出：“在改革開放三十多年一以貫之的接力探索中，我們堅定不移高舉中國特色社會主義偉大旗幟，既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路。中國特色社會主義道路，中國特色社會主義理論體系，中國特色社會主義制度，是黨和人民九十多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，必須倍加珍惜、始終堅持、不斷發(fā)展。”報告進一步強調中國特色社會主義道路、理論體系、制度三者統(tǒng)一于中國特色社會主義偉大實踐，全黨要堅定這樣的道路自信、理論自信、制度自信！這是中國共產黨人第一次在全國黨代會報告中明確提出中國特色社會主義“旗幟·道路·理論體系·制度”四位一體的命題并闡述四者的關系結構，四者關系的實質也體現(xiàn)出“怎樣對待馬克思主義”的立足點、方法和檢驗方法的依據，深刻把握這個科學論斷對堅持和發(fā)展中國特色社會主義、增進理解“怎樣對待馬克思主義”具有重大的理論價值和實踐意義。同時，我們必須深刻理解和把握社會主義新西藏建設的偉大事業(yè)就是在中國特色社會主義旗幟引領、實踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新和制度創(chuàng)新的互動中開拓前進的。

一、道路·理論體系·制度統(tǒng)一于中國特色社會主義偉大旗幟

中國共產黨人在九十多年的奮斗歷程中始終堅持高舉馬克思主義旗幟不動搖，愈益重視旗幟指引的作用，“旗幟問題十分重要。旗幟就是講我們黨要堅持什么方向，走什么道路，堅持什么樣指導思想的問題。”

旗幟就是方向，就是形象，直接關系到道路·理論體系·制度的建構。黨的十一屆三中全會確立黨的工作重心轉移到經濟建設上來，但是怎么建設？走什么樣的道路？這些現(xiàn)實的迫切問題擺在了中國人民面前。經過撥亂反正，旗幟問題成為中國共產黨人必須首先需要回答的問題。對此，雖然認識到毛澤東晚年犯了錯誤，但是準確區(qū)分毛澤東的思想與毛澤東思想，不僅僅是一個理論命題，更是一個思想路線命題，鄧小平在1980年初語重心長地指出：“毛澤東思想這個旗幟丟不得。丟掉了這個旗幟，實際上就否定了我們黨的光輝歷史。”正是由于堅定高舉毛澤東思想的旗幟，中國共產黨人才能夠重新審視馬克思主義基本原理與我國當時基本國情的結合。鄧小平在黨的十二大第一次明確提出：“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結合起來，走自己的道路，建設有中國特色的社會主義，這就是我們總結長期歷史經驗得出的基本結論。”這個論斷鮮明地展示了中國共產黨人在改革開放背景下堅定的姿態(tài)，標志著中國共產黨人高高舉起中國特色社會主義的旗幟，也展現(xiàn)了對待馬克思主義的正確姿態(tài)，鮮明回答了在我國改革發(fā)展關鍵時期舉什么旗、走什么路的重大問題。

道路、理論體系、制度是旗幟的現(xiàn)實表達，從不同層面豐富了旗幟的內涵，彰顯了旗幟的意義。旗幟立定了，中國特色社會主義的實踐便隨即展開。從黨的十二大起，我們黨堅持不懈地以中國特色社會主義旗幟為指南，中國特色社會主義道路、理論體系、制度，是黨和人民奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就。中國特色社會主義道路是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的實現(xiàn)途徑，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路，中國特色社會主義的戰(zhàn)略目標、總任務的實現(xiàn)只能靠走中國特色社會主義道路。中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化最新成果，是中國特色社會主義道路的理論表現(xiàn)，是指引黨和人民沿著中國特色社會主義道路實現(xiàn)中華民族偉大復興的正確理論和行動指南。在當代中國，堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義。中國特色社會主義制度符合我國國情，集中體現(xiàn)了中國特色社會主義的特點和優(yōu)勢，有其鮮明的優(yōu)越性，是我們取得改革開放成就的強大基礎和發(fā)展進步的根本制度保障。實踐證明，中國共產黨人在“怎樣對待馬克思主義”這一重大問題上找到了一條規(guī)律：舉什么旗，走什么樣的路，是否發(fā)展了馬克思主義，是否完善、創(chuàng)新和發(fā)展了社會主義制度，四者之間要實現(xiàn)有機結合和良性互動。

二、旗幟·道路·理論體系·制度四位一體的實質是“怎樣對待馬克思主義”的問題

旗幟、道路、理論體系、制度四者之間的有機統(tǒng)一關系，實質上體現(xiàn)為“怎樣對待馬克思主義”的問題，也體現(xiàn)出“怎樣對待馬克思主義”的立足點、方法和檢驗方法的依據。

能否堅定舉起馬克思主義旗幟，進行大膽的實踐，即按照馬克思主義的原則立場加以實踐，進行道路·理論體系·制度的建構，是“怎樣對待馬克思主義”的立足點。敢不敢舉起馬克思主義旗幟，首要的是對待馬克思主義的態(tài)度問題，是能否用馬克思主義的立場觀點和方法進行實踐的第一步。舉旗是為實踐確立航向，是為了現(xiàn)實的行動，舉起馬克思主義的旗幟，還需要在實踐過程中按照馬克思主義的原則來確立航標，由具體的道路、理論體系、制度來體現(xiàn)。這二者要相吻合，絕不能假馬克思主義旗幟，而經營非馬克思主義，那是要留下慘痛教訓的，蘇東劇變應成為長鳴的警鐘。

旗幟·道路·理論體系·制度四者之間的關系實質是實踐與理論的關系，涉及“怎樣對待馬克思主義”的方法問題。只有以馬克思主義的原則性方法實踐馬克思主義，才能發(fā)展馬克思主義，這是不可移易的道理。馬克思主義經過中國共產黨人的反復實踐與運用，已經找到了對待馬克思主義的原則性方法，黨的十八大報告指出：“我們一定要毫不動搖堅持、與時俱進發(fā)展中國特色社會主義，不斷豐富中國特色社會主義的實踐特色、理論特色、民族特色、時代特色。”“四個特色”表達了中國共產黨人對待馬克思主義所堅持的主體性方法：實踐的主體堅持了對待馬克思主義原則立場，按照馬克思主義思想路線去辦事，就能夠做到發(fā)展馬克思主義。同時，主體性的方法還體現(xiàn)在，既然馬克思主義本質上是實踐的，那么主體性應該表現(xiàn)為以人民群眾為實踐主體，以人民群眾的根本利益為基礎，以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為價值旨歸。

旗幟對道路·理論體系·制度的統(tǒng)合狀況，是檢驗“怎樣對待馬克思主義”的方法正確與否的依據。如果打著馬克思主義旗幟，但是實踐道路行不通或者已經改旗易幟了，那么可以證明“怎樣對待馬克思主義”的方法可能出了問題；同樣，如果打著馬克思主義旗幟，沒有經由實踐道路所證明，而盲目地在理論體系上“修正”馬克思主義，也能檢驗出“怎樣對待馬克思主義”的方法可能出了問題。只有旗幟統(tǒng)合道路、理論體系、制度，道路、理論體系、制度反映旗幟，實現(xiàn)四者有機統(tǒng)一，才能在前進的路上既有了方向、也有了路標，還有了現(xiàn)實的行動，才能不斷檢驗我們“怎樣對待馬克思主義”的方法，也才能確保我們的事業(yè)不斷取得勝利。

三、中國特色社會主義旗幟·道路·理論體系·制度在西藏的偉大實踐

新中國成立以來，我們黨始終從西藏廣大人民的根本利益出發(fā)，準確把握時代脈搏和人民要求，有力地推動了西藏跨越式發(fā)展和長治久安。社會主義新西藏建設的偉大事業(yè)就是在中國特色社會主義旗幟引領、實踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新和制度創(chuàng)新的互動中開拓前進的。

我們黨始終高舉中國特色社會主義偉大旗幟，結合西藏每一個歷史發(fā)展的關鍵時刻靈活運用馬克思主義的基本原理，制定出一系列符合西藏實際的方針政策。以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領導集體高瞻遠矚，審時度勢，果斷作出了和平解放西藏的重大決策，西藏實現(xiàn)了社會制度的歷史性跨越，各族人民走上了社會主義的康莊大道，開啟了走向繁榮進步的新紀元；以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領導集體，繼續(xù)高度關注西藏發(fā)展進步事業(yè)，粉碎了達賴集團分裂祖國的圖謀，現(xiàn)代化建設取得了歷史性成就，實現(xiàn)了從封閉走向開放、從貧窮走向富裕的歷史性跨越；以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領導集體，不斷開辟西藏解放和發(fā)展生產力的前進道路，不斷推進西藏社會的文明進步，西藏經歷了“一個轉折點、兩個里程碑”的光輝實踐，進入了經濟發(fā)展最快、社會局勢穩(wěn)定時間最長的黃金時期；以胡錦濤同志為總書記的黨中央，更加重視西藏發(fā)展穩(wěn)定工作，譜寫了西藏跨越式發(fā)展和長治久安的新篇章，西藏發(fā)展穩(wěn)定工作取得了舉世矚目的輝煌成就，在我們黨的西藏工作歷史上樹立了又一座新的里程碑。

我們黨始終正確把握西藏工作同全國其他地方工作的共性與個性、區(qū)情與國情的辯證關系，形成和貫徹了中國特色、西藏特點的發(fā)展路子。“中國特色”是靈魂、是方向，堅定不移地走中國特色社會主義道路，體現(xiàn)了包括西藏各族人民在內的中華民族的共同追求，表明了西藏各族人民團結一心、奮勇前進的堅定意志；“西藏特點”是認識西藏發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展模式、破解發(fā)展難題的方法和途徑。這一發(fā)展路子準確把握了西藏科學發(fā)展的新要求、發(fā)展階段的新變化和人民群眾的新期待，是中國特色社會主義道路、我們黨對西藏發(fā)展規(guī)律認識的科學總結和治藏方略在西藏的具體實踐和豐富實踐，是西藏與全國一道實現(xiàn)全面建成小康社會目標、建設社會主義現(xiàn)代化的必由之路。

我們黨形成的治藏方略是中國特色社會主義理論體系在西藏的實踐，既一脈相承，又與時俱進。特別是進入新世紀以來，黨中央根據新的歷史條件，在總結歷史經驗的基礎上，科學回答了西藏社會存在的主要矛盾和特殊矛盾，對新時期西藏工作的指導思想進行了繼承、充實和完善，形成了“一個中心、兩件大事、四個確保”中央西藏工作指導思想，明確提出了走有中國特色、西藏特點的發(fā)展路子的思想，構成了一個完整的治藏穩(wěn)藏興藏思想理論體系。這一理論體系既代表西藏各族人民的根本利益，又完全符合西藏經濟社會發(fā)展的基本規(guī)律，是黨的基本理論、基本路線、基本綱領和基本經驗在西藏工作中的生動體現(xiàn)，是指導西藏工作的強大武器和政治保證。

我們黨在推進社會主義制度自我完善和發(fā)展的過程中，結合我國國情，順應時代潮流，在西藏實行民族區(qū)域自治制度，西藏發(fā)展進步有了制度保障。1965年9月，西藏自治區(qū)人民政府成立，開始全面實行民族區(qū)域自治制度，昔日廣大農奴享有憲法和法律規(guī)定的各項權利，管理各項事務，成為社會主義新西藏的主人。至今共制定了250余件地方性法規(guī)和單行條例，內容涉及政治、經濟、文化、教育、衛(wèi)生、環(huán)境保護等各方面。新西藏大力培養(yǎng)使用少數民族干部，自治區(qū)人大常委會主任、政府主席、政協(xié)主席、高級人民法院院長均由藏族干部擔任，在自治區(qū)、地（市）、縣三級國家機關組成人員中，藏族和其他少數民族占77.9%。實踐證明，民族區(qū)域自治制度有利于調動廣大人民群眾和社會各方面的積極性、主動性、創(chuàng)造性，有利于解放和發(fā)展社會生產力、推動經濟社會全面發(fā)展，有利于維護和促進社會公平正義、實現(xiàn)全體人民共同富裕，有利于維護民族團結、社會穩(wěn)定、國家統(tǒng)一。民族區(qū)域自治其制度，是當代中國西藏發(fā)展進步的根本制度保障，集中體現(xiàn)了中國特色社會主義制度的特點和優(yōu)勢。

當前，西藏正處于全面實施“十二五”規(guī)劃、深入推進跨越式發(fā)展和長治久安的關鍵時期，讓我們緊密團結在以習近平同志為總書記的黨中央周圍，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅定道路自信、理論自信、制度自信，堅持以鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀為指導，堅定不移地走有中國特色、西藏特點的發(fā)展路子，奮力推進西藏跨越式發(fā)展和長治久安，為確保到2020年同全國一道全面建成小康社會，奪取中國特色社會主義新勝利而奮斗！

（發(fā)表于《新西藏》2013年第1期）

(網絡編輯：旦增朗達)