黨的十八大報告指出：“在改革開放三十多年一以貫之的接力探索中，我們堅定不移高舉中國特色社會主義偉大旗幟，既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路。中國特色社會主義道路，中國特色社會主義理論體系，中國特色社會主義制度，是黨和人民九十多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，必須倍加珍惜、始終堅持、不斷發(fā)展。”報告進一步強調(diào)中國特色社會主義道路、理論體系、制度三者統(tǒng)一于中國特色社會主義偉大實踐，全黨要堅定這樣的道路自信、理論自信、制度自信！這是中國共產(chǎn)黨人第一次在全國黨代會報告中明確提出中國特色社會主義“旗幟·道路·理論體系·制度”四位一體的命題并闡述四者的關(guān)系結(jié)構(gòu)，四者關(guān)系的實質(zhì)也體現(xiàn)出“怎樣對待馬克思主義”的立足點、方法和檢驗方法的依據(jù)，深刻把握這個科學(xué)論斷對堅持和發(fā)展中國特色社會主義、增進理解“怎樣對待馬克思主義”具有重大的理論價值和實踐意義。同時，我們必須深刻理解和把握社會主義新西藏建設(shè)的偉大事業(yè)就是在中國特色社會主義旗幟引領(lǐng)、實踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新和制度創(chuàng)新的互動中開拓前進的。

一、道路·理論體系·制度統(tǒng)一于中國特色社會主義偉大旗幟

中國共產(chǎn)黨人在九十多年的奮斗歷程中始終堅持高舉馬克思主義旗幟不動搖，愈益重視旗幟指引的作用，“旗幟問題十分重要。旗幟就是講我們黨要堅持什么方向，走什么道路，堅持什么樣指導(dǎo)思想的問題。”

旗幟就是方向，就是形象，直接關(guān)系到道路·理論體系·制度的建構(gòu)。黨的十一屆三中全會確立黨的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來，但是怎么建設(shè)？走什么樣的道路？這些現(xiàn)實的迫切問題擺在了中國人民面前。經(jīng)過撥亂反正，旗幟問題成為中國共產(chǎn)黨人必須首先需要回答的問題。對此，雖然認識到毛澤東晚年犯了錯誤，但是準確區(qū)分毛澤東的思想與毛澤東思想，不僅僅是一個理論命題，更是一個思想路線命題，鄧小平在1980年初語重心長地指出：“毛澤東思想這個旗幟丟不得。丟掉了這個旗幟，實際上就否定了我們黨的光輝歷史。”正是由于堅定高舉毛澤東思想的旗幟，中國共產(chǎn)黨人才能夠重新審視馬克思主義基本原理與我國當(dāng)時基本國情的結(jié)合。鄧小平在黨的十二大第一次明確提出：“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會主義，這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗得出的基本結(jié)論。”這個論斷鮮明地展示了中國共產(chǎn)黨人在改革開放背景下堅定的姿態(tài)，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨人高高舉起中國特色社會主義的旗幟，也展現(xiàn)了對待馬克思主義的正確姿態(tài)，鮮明回答了在我國改革發(fā)展關(guān)鍵時期舉什么旗、走什么路的重大問題。

道路、理論體系、制度是旗幟的現(xiàn)實表達，從不同層面豐富了旗幟的內(nèi)涵，彰顯了旗幟的意義。旗幟立定了，中國特色社會主義的實踐便隨即展開。從黨的十二大起，我們黨堅持不懈地以中國特色社會主義旗幟為指南，中國特色社會主義道路、理論體系、制度，是黨和人民奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就。中國特色社會主義道路是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的實現(xiàn)途徑，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路，中國特色社會主義的戰(zhàn)略目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)的實現(xiàn)只能靠走中國特色社會主義道路。中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化最新成果，是中國特色社會主義道路的理論表現(xiàn)，是指引黨和人民沿著中國特色社會主義道路實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論和行動指南。在當(dāng)代中國，堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義。中國特色社會主義制度符合我國國情，集中體現(xiàn)了中國特色社會主義的特點和優(yōu)勢，有其鮮明的優(yōu)越性，是我們?nèi)〉酶母镩_放成就的強大基礎(chǔ)和發(fā)展進步的根本制度保障。實踐證明，中國共產(chǎn)黨人在“怎樣對待馬克思主義”這一重大問題上找到了一條規(guī)律：舉什么旗，走什么樣的路，是否發(fā)展了馬克思主義，是否完善、創(chuàng)新和發(fā)展了社會主義制度，四者之間要實現(xiàn)有機結(jié)合和良性互動。

二、旗幟·道路·理論體系·制度四位一體的實質(zhì)是“怎樣對待馬克思主義”的問題

旗幟、道路、理論體系、制度四者之間的有機統(tǒng)一關(guān)系，實質(zhì)上體現(xiàn)為“怎樣對待馬克思主義”的問題，也體現(xiàn)出“怎樣對待馬克思主義”的立足點、方法和檢驗方法的依據(jù)。

能否堅定舉起馬克思主義旗幟，進行大膽的實踐，即按照馬克思主義的原則立場加以實踐，進行道路·理論體系·制度的建構(gòu)，是“怎樣對待馬克思主義”的立足點。敢不敢舉起馬克思主義旗幟，首要的是對待馬克思主義的態(tài)度問題，是能否用馬克思主義的立場觀點和方法進行實踐的第一步。舉旗是為實踐確立航向，是為了現(xiàn)實的行動，舉起馬克思主義的旗幟，還需要在實踐過程中按照馬克思主義的原則來確立航標(biāo)，由具體的道路、理論體系、制度來體現(xiàn)。這二者要相吻合，絕不能假馬克思主義旗幟，而經(jīng)營非馬克思主義，那是要留下慘痛教訓(xùn)的，蘇東劇變應(yīng)成為長鳴的警鐘。

旗幟·道路·理論體系·制度四者之間的關(guān)系實質(zhì)是實踐與理論的關(guān)系，涉及“怎樣對待馬克思主義”的方法問題。只有以馬克思主義的原則性方法實踐馬克思主義，才能發(fā)展馬克思主義，這是不可移易的道理。馬克思主義經(jīng)過中國共產(chǎn)黨人的反復(fù)實踐與運用，已經(jīng)找到了對待馬克思主義的原則性方法，黨的十八大報告指出：“我們一定要毫不動搖堅持、與時俱進發(fā)展中國特色社會主義，不斷豐富中國特色社會主義的實踐特色、理論特色、民族特色、時代特色。”“四個特色”表達了中國共產(chǎn)黨人對待馬克思主義所堅持的主體性方法：實踐的主體堅持了對待馬克思主義原則立場，按照馬克思主義思想路線去辦事，就能夠做到發(fā)展馬克思主義。同時，主體性的方法還體現(xiàn)在，既然馬克思主義本質(zhì)上是實踐的，那么主體性應(yīng)該表現(xiàn)為以人民群眾為實踐主體，以人民群眾的根本利益為基礎(chǔ)，以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為價值旨歸。

旗幟對道路·理論體系·制度的統(tǒng)合狀況，是檢驗“怎樣對待馬克思主義”的方法正確與否的依據(jù)。如果打著馬克思主義旗幟，但是實踐道路行不通或者已經(jīng)改旗易幟了，那么可以證明“怎樣對待馬克思主義”的方法可能出了問題；同樣，如果打著馬克思主義旗幟，沒有經(jīng)由實踐道路所證明，而盲目地在理論體系上“修正”馬克思主義，也能檢驗出“怎樣對待馬克思主義”的方法可能出了問題。只有旗幟統(tǒng)合道路、理論體系、制度，道路、理論體系、制度反映旗幟，實現(xiàn)四者有機統(tǒng)一，才能在前進的路上既有了方向、也有了路標(biāo)，還有了現(xiàn)實的行動，才能不斷檢驗我們“怎樣對待馬克思主義”的方法，也才能確保我們的事業(yè)不斷取得勝利。

三、中國特色社會主義旗幟·道路·理論體系·制度在西藏的偉大實踐

新中國成立以來，我們黨始終從西藏廣大人民的根本利益出發(fā)，準確把握時代脈搏和人民要求，有力地推動了西藏跨越式發(fā)展和長治久安。社會主義新西藏建設(shè)的偉大事業(yè)就是在中國特色社會主義旗幟引領(lǐng)、實踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新和制度創(chuàng)新的互動中開拓前進的。

我們黨始終高舉中國特色社會主義偉大旗幟，結(jié)合西藏每一個歷史發(fā)展的關(guān)鍵時刻靈活運用馬克思主義的基本原理，制定出一系列符合西藏實際的方針政策。以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體高瞻遠矚，審時度勢，果斷作出了和平解放西藏的重大決策，西藏實現(xiàn)了社會制度的歷史性跨越，各族人民走上了社會主義的康莊大道，開啟了走向繁榮進步的新紀元；以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，繼續(xù)高度關(guān)注西藏發(fā)展進步事業(yè)，粉碎了達賴集團分裂祖國的圖謀，現(xiàn)代化建設(shè)取得了歷史性成就，實現(xiàn)了從封閉走向開放、從貧窮走向富裕的歷史性跨越；以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，不斷開辟西藏解放和發(fā)展生產(chǎn)力的前進道路，不斷推進西藏社會的文明進步，西藏經(jīng)歷了“一個轉(zhuǎn)折點、兩個里程碑”的光輝實踐，進入了經(jīng)濟發(fā)展最快、社會局勢穩(wěn)定時間最長的黃金時期；以胡錦濤同志為總書記的黨中央，更加重視西藏發(fā)展穩(wěn)定工作，譜寫了西藏跨越式發(fā)展和長治久安的新篇章，西藏發(fā)展穩(wěn)定工作取得了舉世矚目的輝煌成就，在我們黨的西藏工作歷史上樹立了又一座新的里程碑。

我們黨始終正確把握西藏工作同全國其他地方工作的共性與個性、區(qū)情與國情的辯證關(guān)系，形成和貫徹了中國特色、西藏特點的發(fā)展路子。“中國特色”是靈魂、是方向，堅定不移地走中國特色社會主義道路，體現(xiàn)了包括西藏各族人民在內(nèi)的中華民族的共同追求，表明了西藏各族人民團結(jié)一心、奮勇前進的堅定意志；“西藏特點”是認識西藏發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展模式、破解發(fā)展難題的方法和途徑。這一發(fā)展路子準確把握了西藏科學(xué)發(fā)展的新要求、發(fā)展階段的新變化和人民群眾的新期待，是中國特色社會主義道路、我們黨對西藏發(fā)展規(guī)律認識的科學(xué)總結(jié)和治藏方略在西藏的具體實踐和豐富實踐，是西藏與全國一道實現(xiàn)全面建成小康社會目標(biāo)、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的必由之路。

我們黨形成的治藏方略是中國特色社會主義理論體系在西藏的實踐，既一脈相承，又與時俱進。特別是進入新世紀以來，黨中央根據(jù)新的歷史條件，在總結(jié)歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，科學(xué)回答了西藏社會存在的主要矛盾和特殊矛盾，對新時期西藏工作的指導(dǎo)思想進行了繼承、充實和完善，形成了“一個中心、兩件大事、四個確保”中央西藏工作指導(dǎo)思想，明確提出了走有中國特色、西藏特點的發(fā)展路子的思想，構(gòu)成了一個完整的治藏穩(wěn)藏興藏思想理論體系。這一理論體系既代表西藏各族人民的根本利益，又完全符合西藏經(jīng)濟社會發(fā)展的基本規(guī)律，是黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗在西藏工作中的生動體現(xiàn)，是指導(dǎo)西藏工作的強大武器和政治保證。

我們黨在推進社會主義制度自我完善和發(fā)展的過程中，結(jié)合我國國情，順應(yīng)時代潮流，在西藏實行民族區(qū)域自治制度，西藏發(fā)展進步有了制度保障。1965年9月，西藏自治區(qū)人民政府成立，開始全面實行民族區(qū)域自治制度，昔日廣大農(nóng)奴享有憲法和法律規(guī)定的各項權(quán)利，管理各項事務(wù)，成為社會主義新西藏的主人。至今共制定了250余件地方性法規(guī)和單行條例，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟、文化、教育、衛(wèi)生、環(huán)境保護等各方面。新西藏大力培養(yǎng)使用少數(shù)民族干部，自治區(qū)人大常委會主任、政府主席、政協(xié)主席、高級人民法院院長均由藏族干部擔(dān)任，在自治區(qū)、地（市）、縣三級國家機關(guān)組成人員中，藏族和其他少數(shù)民族占77.9%。實踐證明，民族區(qū)域自治制度有利于調(diào)動廣大人民群眾和社會各方面的積極性、主動性、創(chuàng)造性，有利于解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力、推動經(jīng)濟社會全面發(fā)展，有利于維護和促進社會公平正義、實現(xiàn)全體人民共同富裕，有利于維護民族團結(jié)、社會穩(wěn)定、國家統(tǒng)一。民族區(qū)域自治其制度，是當(dāng)代中國西藏發(fā)展進步的根本制度保障，集中體現(xiàn)了中國特色社會主義制度的特點和優(yōu)勢。

當(dāng)前，西藏正處于全面實施“十二五”規(guī)劃、深入推進跨越式發(fā)展和長治久安的關(guān)鍵時期，讓我們緊密團結(jié)在以習(xí)近平同志為總書記的黨中央周圍，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅定道路自信、理論自信、制度自信，堅持以鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅定不移地走有中國特色、西藏特點的發(fā)展路子，奮力推進西藏跨越式發(fā)展和長治久安，為確保到2020年同全國一道全面建成小康社會，奪取中國特色社會主義新勝利而奮斗！

（發(fā)表于《新西藏》2013年第1期）

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