一部中國共產(chǎn)黨歷史，也是一部革命精神的傳承發(fā)展史，是一部不斷用革命精神為立黨興黨強(qiáng)黨提供豐厚滋養(yǎng)的歷史。在中國共產(chǎn)黨構(gòu)建的宏大精神譜系中，延安精神是中國共產(chǎn)黨人精神譜系中最為典型、最為寶貴的精神財(cái)富之一，培育了一代代中國共產(chǎn)黨人。20世紀(jì)50年代開始，曾浸潤著延安精神的洗禮和熏陶而成長起來的一批批革命者和建設(shè)者陸續(xù)來到西藏，從此，這批革命者和建設(shè)者的命運(yùn)就和西藏緊密相連，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)人間奇跡。在西藏，這批人被親切地稱為“老西藏”，他們身上所展現(xiàn)的崇高精神品質(zhì)被形象概括為老西藏精神。深入剖析可以發(fā)現(xiàn)，上述兩種精神一脈相承，有著高度的一致性、相通性和契合性，需要更好地傳承和弘揚(yáng)。

一、老西藏精神較為完整地繼承了延安精神的基本內(nèi)涵

延安精神的主要內(nèi)容是：堅(jiān)定正確的政治方向、解放思想實(shí)事求是的思想路線、全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨、自力更生艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。從內(nèi)容上看，老西藏精神較為完整地繼承了延安精神的基本內(nèi)涵。

堅(jiān)定正確的政治方向是延安精神的靈魂，也是老西藏精神的思想指引。延安時(shí)期，黨把實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的奮斗目標(biāo)和共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想與拯救民族危亡、爭取民族獨(dú)立、實(shí)現(xiàn)人民解放有機(jī)結(jié)合，制定了堅(jiān)定正確的政治方向，推動(dòng)中國革命最終走向勝利。從此以后，堅(jiān)定正確的政治方向成為延安精神的靈魂，決定著中國革命沿著既定的、正確的方向和軌道穩(wěn)步前進(jìn)。老西藏精神的形成同樣離不開這個(gè)思想政治靈魂。廣大進(jìn)藏部隊(duì)官兵和工作人員，自領(lǐng)受進(jìn)藏任務(wù)伊始就牢記毛澤東同志提出的解放和經(jīng)營西藏的任務(wù)，明確進(jìn)藏的目的就是解放西藏、驅(qū)逐帝國主義勢力出西藏，經(jīng)營西藏、建設(shè)西藏，實(shí)現(xiàn)西藏人民的解放。有了這一正確的政治方向，廣大進(jìn)藏部隊(duì)官兵和工作人員不管是在西藏革命、建設(shè)還是改革的過程中，嚴(yán)格遵守黨的民族、宗教等各項(xiàng)政策和紀(jì)律，不管遇到什么大風(fēng)大浪和艱難險(xiǎn)阻，始終堅(jiān)定踐行初心和使命，最終換來了西藏“短短幾十年跨越上千年”的人間奇跡。

解放思想實(shí)事求是的思想路線是延安精神的精髓，也是老西藏精神的鮮明品格。在中共六屆六中全會(huì)上，毛澤東同志首次明確提出并闡述了“馬克思主義中國化”這個(gè)重大命題，推動(dòng)形成了實(shí)事求是的思想路線，賦予了延安精神深刻的科學(xué)性和蓬勃的生命力，成為延安精神帶有普遍性意義的堅(jiān)實(shí)支撐。解放思想實(shí)事求是作為一種思想路線和指導(dǎo)原則，自始至終貫穿老西藏精神形成的方方面面?？紤]到西藏特殊的區(qū)情，中國共產(chǎn)黨在謀劃西藏工作的始終都注意做到從西藏實(shí)際出發(fā)，采取特殊政策，以更好推動(dòng)西藏工作的平穩(wěn)、健康發(fā)展。如，西藏民主改革后，沒有立即向社會(huì)主義過渡，提出穩(wěn)定個(gè)體所有制，發(fā)展個(gè)體經(jīng)濟(jì)讓群眾真正獲益；改革開放之初，我們針對(duì)西藏實(shí)際提出治窮致富，采取特殊靈活的政策，以迅速調(diào)動(dòng)西藏經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；等等。可以說，正是由于一批批“老西藏”堅(jiān)持做到解放思想、實(shí)事求是，最終才探索出一條西藏工作的正確道路，推動(dòng)西藏工作不斷開拓新局面。

全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨是延安精神的核心，也是老西藏精神的價(jià)值旨?xì)w。延安時(shí)期，中國共產(chǎn)黨站在人民的一邊，主動(dòng)傾聽群眾心聲，盡力解決群眾的難題，始終與群眾打成一片，刻畫出生動(dòng)的“只見公仆不見官”的黨群形象，贏得了人民群眾的衷心擁護(hù)。帶著為人民服務(wù)的堅(jiān)定信念來到西藏后，一批批“老西藏”忠實(shí)、模范地踐行著黨的宗旨，把有限的生命投入為西藏人民服務(wù)的偉大事業(yè)，“獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身，獻(xiàn)了終身獻(xiàn)子孫”，用生動(dòng)的注腳詮釋了“特別能奉獻(xiàn)”的精神。在“老西藏”身上，全心全意為人民服務(wù)的一種極致表達(dá)就是以邊疆為家的信念。領(lǐng)受進(jìn)藏任務(wù)后，廣大進(jìn)藏人員的精神大為振奮。有的同志說，“有了為人民服務(wù)的思想，什么困難都能戰(zhàn)勝，在哪里都一樣”。有了這一思想基礎(chǔ)，廣大進(jìn)藏人員就真正做到和西藏人民想在一起、干在一起，密切聯(lián)系群眾，全心全意為人民服務(wù)，把西藏當(dāng)成自己的第二故鄉(xiāng)，安心在西藏工作。正是“老西藏”的奉獻(xiàn)和付出，才有了西藏改天換地的不竭動(dòng)力。

自力更生艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神是延安精神的特征，也是老西藏精神的永恒底色。延安時(shí)期，面對(duì)異常強(qiáng)大的內(nèi)外敵人造成的強(qiáng)大壓力和困難，我們沒有屈服，而是在毛澤東同志提出的“自己動(dòng)手，豐衣足食”口號(hào)鼓舞下，用自己的雙手克服了危機(jī)，戰(zhàn)勝了敵人，迎來了光明。這種精神在老西藏精神中得到充分的體現(xiàn)和完美的詮釋，構(gòu)成了其中“特別能吃苦，特別能戰(zhàn)斗”的精神篇章。早在布置進(jìn)藏任務(wù)之初，毛澤東同志就明確指出：“進(jìn)軍西藏及經(jīng)營西藏是我黨光榮而艱苦的任務(wù)。”為了圓滿完成這光榮而艱苦的任務(wù)，“老西藏”在進(jìn)軍途中留下跋高山涉險(xiǎn)灘的堅(jiān)毅身影，在修路過程中喊出“讓高山低頭，叫河水讓路” 的豪邁誓言，在開荒生產(chǎn)中樹立“自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)”的堅(jiān)定信心。在隨后的民主改革、社會(huì)主義建設(shè)、改革開放等各個(gè)歷史時(shí)期，均有“老西藏”舍棄常人所擁有的、放棄常人所享受的精神面貌，有他們?cè)┯蚋咴⑹钢酒D苦奮斗的不平凡壯舉。正是因?yàn)橛欣衔鞑鼐裰性杏倪@種吃苦耐勞、以苦為樂、英勇頑強(qiáng)、不怕犧牲的精神品質(zhì)，西藏工作、西藏事業(yè)才能攻堅(jiān)克難、砥礪前行。

二、老西藏精神結(jié)合實(shí)際進(jìn)一步拓展了延安精神的外延

矛盾具有普遍性，因?yàn)槔衔鞑鼐衽c延安精神的產(chǎn)生具有一些相似的背景和條件，所以前者能繼承后者的主旨。但是，矛盾還具有特殊性，西藏與延安畢竟是不同的兩個(gè)地方，決定老西藏精神緊密結(jié)合西藏實(shí)際拓展了延安精神的外延。

老西藏精神立足西藏長遠(yuǎn)，孕育出“特別能忍耐”的精神。老西藏精神與延安精神有一個(gè)重要的共同點(diǎn)，那就是艱苦的環(huán)境所造就的自力更生、艱苦奮斗的精神。同樣的一種精神品質(zhì)，在西藏的特殊土壤里還孕育出一種“特別能忍耐”的精神。進(jìn)藏初期，毛澤東同志曾提出過“三年一換，以勵(lì)士氣”。但是，隨著西藏工作的展開，廣大領(lǐng)導(dǎo)同志和官兵、工作人員逐漸意識(shí)到，以當(dāng)時(shí)艱難的局面和匱乏的條件，三年一換幾乎是不現(xiàn)實(shí)的，根本無法有效完成黨所交給的光榮而艱巨的任務(wù)。要把一個(gè)黑暗落后的舊西藏改造成一個(gè)光明進(jìn)步的新西藏是一項(xiàng)耗時(shí)漫長、極其艱巨的任務(wù)，所以長期建藏自然成為我們的基本方針。有了這一要求，一批批進(jìn)藏部隊(duì)官兵和工作人員在特殊的自然條件和社會(huì)歷史條件下，長期忍受著精神上的孤寂和身體上的不適，扎根西藏，邊疆為家，一干就是幾年、十幾年，甚至是幾十年。正是因?yàn)橛辛诉@種吃苦耐勞、堅(jiān)忍不拔、咬牙堅(jiān)持的精神，西藏才能在一點(diǎn)一滴中穩(wěn)步前進(jìn)。

老西藏精神結(jié)合西藏實(shí)際，拓展出“特別能團(tuán)結(jié)”的精神。老西藏精神在團(tuán)結(jié)這個(gè)話題上不僅著墨多，而且可以說是濃墨重彩，構(gòu)成了其中重要的“特別能團(tuán)結(jié)”的部分。由于自然、歷史、社會(huì)等原因，西藏的民族事務(wù)相對(duì)復(fù)雜。因此，團(tuán)結(jié)就顯得至關(guān)重要，這也成為黨的西藏工作的一個(gè)鮮明主題和一條清晰主線。七十多年來，一批批“老西藏”自覺把民族團(tuán)結(jié)的種子深埋心中，時(shí)時(shí)想著團(tuán)結(jié)，處處維護(hù)團(tuán)結(jié)，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量促進(jìn)西藏的發(fā)展。廣大黨員干部和進(jìn)藏部隊(duì)官兵與各族群眾同呼吸、共命運(yùn)、心連心，民族團(tuán)結(jié)之花處處綻放，共同譜寫了一曲曲動(dòng)人的民族團(tuán)結(jié)之歌，為西藏的穩(wěn)定和發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

三、在新時(shí)代進(jìn)一步傳承弘揚(yáng)好老西藏精神和延安精神

老西藏精神和延安精神作為黨的寶貴精神財(cái)富，是共產(chǎn)黨人的永久教材。立足當(dāng)前，我們要進(jìn)一步傳承弘揚(yáng)好老西藏精神和延安精神，不斷從中吸收養(yǎng)分、涵養(yǎng)情懷、增強(qiáng)黨性、增長智慧，更好奮進(jìn)新征程、建功新時(shí)代。

要把堅(jiān)定正確的政治方向作為共產(chǎn)黨人的立身之本，以堅(jiān)定的理想信念砥礪對(duì)黨的赤誠忠心。心中有信仰，腳下有力量。不管任何時(shí)候，為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，都是中國共產(chǎn)黨人不變的初心和使命，是激勵(lì)一代代中國共產(chǎn)黨人前赴后繼、英勇奮斗的根本動(dòng)力。新時(shí)代新征程，我們要以中華民族偉大復(fù)興為己任，以建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化新西藏為目標(biāo)，筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵，朝著第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)奮勇前進(jìn)。

要保持自力更生、艱苦奮斗的政治本色，塑造永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)。征途漫漫，惟有奮斗。盡管今天已經(jīng)取得很大成就，但是距離實(shí)現(xiàn)我們的偉大目標(biāo)和宏偉藍(lán)圖還有很長的路要走。新時(shí)代新征程，我們必須樹立勤儉節(jié)約的意識(shí)，樹立為黨和人民長期艱苦奮斗的思想。同時(shí)，我們要發(fā)揚(yáng)斗爭精神，增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)，勇于戰(zhàn)勝一切困難和挑戰(zhàn)，真正做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)。

要把人民放在心中最高位置，站穩(wěn)人民立場，厚植為民情懷，時(shí)刻做到全心全意為人民服務(wù)。人民是我們黨執(zhí)政的最大底氣，是我們強(qiáng)黨興國的根本所在。新時(shí)代新征程，我們要把人民立場作為根本立場，把為人民謀幸福作為根本使命，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，凝聚起眾志成城的磅礴力量，譜寫中國式現(xiàn)代化西藏篇章。

本文系2020年度西藏自治區(qū)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)專項(xiàng)資金項(xiàng)目《中國共產(chǎn)黨斗爭精神在西藏的成功實(shí)踐研究》（項(xiàng)目編號(hào)20CDJ01）階段性研究成果

                                            （作者單位：中共西藏自治區(qū)委員會(huì)黨校）